昭和４０年１０月１７日　朝の御理解



　昨日の記念祭を頂きましてから、後でその事を反省させて頂くと、あそこもああではいけなかった、ここもこうではいけなかったと、言う事ばかりでございますけれども、言わば不行き届きだらけでございますけれども、神様の端々隅々に至るまで、お働きを頂いておるおかげの事については、もう実に行き届いた事であったと思うのでございます。あたくし共の信心は、
　本当にあいすまん事でございますけれども、ただ、これで済んだとは思いません。と、言うお道の信心させて頂くものの信心姿勢、信心態度と言うものがです、いつの場合でも神様は、その事を上廻って、出来てはいないけれども、その思いに感応ましますようにです、おかげはまあ言うなら十二分に、しかも隅々に至るまで行き届いた、おかげを頂いておると言う事でございます。
　今日は総代幹部の方達の、昨日のお祭りを頂いての、後の反省会がございますけれども、そのお祭りを奉仕させて頂きます度々に、やはりお祭りそのものも、垢抜けしてまいりますし、行き届かなかった所が、段々行き届くような風に、段々なってまいりまして、もう本当に今度はこちらの方がです、完璧と、お祭りを奉仕させて頂くものの方が、もうキチット出けると言うように、
　なってこなければ、ならんのでございますけれども、不思議にそれをキチット、なって来るようになりますとです、おかげの方が十二分でなくなって来ると、言う事実がある事をあたし他のいろんな例で知っております。ね、荒削りながら、ね、本当にあすこもあげんしとかよかったと、ここもこげんじゃなかにゃ、いけなかったと言うておる時代の方がです、神様のその働きと言うものは、
　十二分でおありになると言う事は、どう言うような事だろう。ここん所をわたくしは頂かないけないと思うんですよ、ね。例えば御用なさる、それぞれの役の事にいたってもです、それが本当に至れりつくせりの事が、出きれるようになると、神様の働き至れりつくせりの事が出来れるようになると、おかげの方が、そう言う事になってこないと言う事はです、ね、私の心の中に、
　所謂あいすみませんものがとか、これで済んだとは思いませんとか、言ったようなものが私くしは、欠けて来るからでは、なかろうかと思いますね、ね、そこでならいつまでも、荒削りで良いかと言うと、そんな訳にはまいりません。そこん所にわたしは、信心のこれからの信心の進めて、進め方のです大事な事が、要るんじゃないかとこう思うのですね。わたくし夕べ遅くまで、
　お初穂の整理させて頂きながら、一人一人のそのお初穂全部わたくしが、一人で開きます、勿論それをいたしますのは、まあ皆で五・六人でいたしましたけど、その一人一人のその思いの、込め方とでも言うのですかね、その中に現われているんですね、わたくしあのこれがもし、他の教会の御大祭とでもなりますと、もう皆さん信者の皆さんが、もう全部御大祭の時だけには、
　キチットその言うなら、熨斗紙に水引かけて、そして家族中なら家族中の者の、お初穂を奉られるんですね、もうですから手がいらん。ここの場合はそうじゃないんです。ここでそのお初穂の世話をなさる方が、ある位でございますから、もうここでチョイッと思いついたようにって、訳でもなかろうけれどもここでなさる。もうそりゃ天地ほどに、開きがあるようでありますけれどもです、
　ですからしわを、伸ばしあわせてないようなのも沢山あるです。これがよその例えば教会の事であったら、もうそれこそ手の切れるような、ああいうなら、お札ならお札をです、しかも水引きかけて、熨斗紙かけてお供えが出来ますけれども、所がですところがそれがね、形だけになって行っておる、それこそこれは熨斗紙代の方が高こだんなかじゃろうかというごたる事になったんではいけませんもんね。
 それはしわのよったままでもです、例えばその思いついた様に、してからのお初穂でありましてもです、皆さん内容には皆さんの、それぞれの思いの込められておる事をわたくしが、そのお初穂の整理させて頂きながら、感じるのです。そんなこまごまの事を、昨夜お礼もうさせて頂きよりましたら、ね、形の事が整うて来ると言う事は、いよいよ有り難い、形の事が整うて来る事に、とものうて、ね、
　やはりこれで済んだとは思いません、キチットこうしたから、もうこれで良いと言うのではない、その中に込められておるものがです、これで済んだとは思いませんと言うような、内容が充実してまいりました時に、あたくしは本当なものだと、こう思うのです。そしたらね、よく昔の方達が、長年信心した方達が申します、わたくし共の信心にはもう苔が生えてからち、
　成る程苔が生えるようになってまいります、ね、ですからちょうどそこに、こうなんて言うですかね、ぼこぼこするように苔が生えるようになって、そこからそのなんとも知れない、ものが生まれて来る、なばのようなものが生まれて来る。ね、それがマツタケとか椎茸とか言うのならいいですけれどもね、もうなんともつかんものが生まれてくる。それはそれなりにです、
　古いは古いなりにそう言うような、まあおかげはナバの生えるような、おかげは頂きましょうけど、ね、それではいけないと言う事。いつも新なもの、三代金光様が仰っておられましたようにです、信心は日に日にが新とこう仰る。日に日にが新という事はどう言う事かと言うと、わたくしは、もうこれで済んだとは、思わんと言う精神だと思うんです、日々が。ね、同時に勿論修行が、
　ともなう事でございましょうし、同時にあたくしは、本気で改まって行くと言う事、のような信心からしか新なものと、言うのは生まれてこんのだとこう思う、ね、例えば自分自身の心に、カンナをかけるようになりますとです、ね、後から後からやっぱり新しい、そのものが出てまいりますように、自分と言うものをいつも、自分と言うものの信心の、まあ、古いものをです、
　古い殻をこう脱皮して行くと言うか、削って行くと言う信心からしか、後から新しいものは生まれて来ない。あたくし共の信心が、本当にあーでもなかった、こーでもなかった、あーしとけばよかった、ここもこう言う風に行き届けなきゃいけなかった。と言うような事がだんだん分かってまいりまして、垢抜けしてまいりますと同時にです、ね、信心の方もやはり垢抜けして、
　まいりませんといけませんと言う事。形だけではいけない。ややもいたしますともう信心が、十五年にもなりますとです、ソロソロその形が整うて来るんです。ね、例えば昨日のお祭り頂きましてもです、もう本当に昨日交通整理なさった青年の方達が、言うておられましたが、もう本当に見事な交通整理が出けたと、皆さんに大変喜んで頂いたと、言うようにです、
　もういちじが万事に、そう言う行き届いた、形の事が出来るようになって、まいりましょうけれども、それが形だけが出けるようになって、内容がとものうて新しいものが、出てまいりませんと、ね、決してそれは水引き掛けて、熨斗かけてそれこそ、御大祭らしい雰囲気が十分で、ありましょけれども、ね、中身のてんにおいて、ひとつも活き活きしたものを感じない。
　所謂いつもおんなしと言ったようなです、中身はおんなしと言ったような事になってまいります、ね、お祭りを頂いて、そして反省させて頂く。その事は同時にいよいよ、活き活きとした新な信心をいかにこれから進めて行くかと、言う事をみらなければならない。形の上の事においてもそうでございますけれども。
　以前の御大祭に頂きます、例えば神饌物なら神饌物の事でも、ほとんどが果物は誰、お魚は何処、乾物は誰々だと言う風にこう定まってまいりましたから、お供えそのものがいつの大祭の場合でも同じ事になって来た。ね、この前の大祭のをここにまた、持ってきたような感じがする。それは皆さんの真心一杯のもので、ございますけれども、私しは昨日先生方の手から手へ渡って行くあの、神饌がなされる時にですね、
　こりゃもう本当に、まるきりあたくしは、残酷物語のような感じがしたんですよね。それこそもう本当に、この腕ひとつに抱えなければならんですない、それが普通だったら、もう両方でこげんして抱えても、抱えられんようにあるんです、どれひとつでも、それをこれだけにしとられるんですから。もうあたくしはもう見とってですね、もう以前は有り難い有り難いと、
　言う気持ちだったんですけども、昨日ばかりはですね、もう、ヒヤヒヤするもんばぁっかりでした。ね、こりゃもうただもう見事なものを、沢山もりさえすればよいて言うだけじゃいけない、だから昨日、委員長それから、秋永先生、神饌長にその事を、後で話した事で御座いましたけれど、こりゃ少し変えなければいけない。と言うて、どこの真似こたいらんから、
　椛目は椛目なりのです、この変わったあり方に変えていかなければ、言わばマンネリになって行きよるように、マンネリになったらもうその、大変なあれはその労力を必要なんでしょう。あれだけの、あたくしだん全然あたりゃきらんです、あんなお供えは。ですからそう言うような事の上にもです、改めて行かなければならん、そんならそれをうなら、軽いものに細いものにして行くと言うのじゃないのです。
　やはりそう言う所に工夫を、こなされて行っていくと言う事もです、だから次の新な信心と言うものがです、これで済んだとは思わんと言うようなものが込められての、それでなからなければいけないと言う事。まあ昨日お祭り頂いて、いろいろ皆さんも、お感じになった事であろう、有り難いものを受けられた事でもあろうが、一段と垢抜けしたものに、
　形の上になってまいりますと同時にです、垢抜けすると言う事は、自分達の信心が、垢抜けして行かなければです、言わば苔が生えて、そしてお祭りがナバのような、お祭りになってしまってはなりませんから、お祭りだけの事ではありません。日々の事がそれなのであります。それではたいした事ではない。どうでもうひとつ、愈々これで済んだとは思わんと言う信心を進めて行かなければならんと思うですね。
　　　どうぞ。